BATU DAKON CIARUTEUN ILIR

Identitas

No Dokumen:

0001-STS/TACB-KAB. BOGOR/2023

Tanggal Penetapan:

04/06/2023

Jenis Cagar Budaya:

Situs

Status Penetapan:

Ditetapkan tingkat Kabupaten

Kab./Kota:

Kab Bogor

Batas-batas

Tempat:

Kampung Muara Jaya Desa/Kelurahan : Ciaruteun Ilir Kecamatan : Cibungbulang

Kab.Bogor Jawa Barat

Indonesia

Utara:

Jalan setapak

Timur:

Kebun

Selatan:

Pemukiman

Barat:

Pemakaman

Luas Lokasi:

43m2

Tahun Rekomendasi:

2023

Deskripsi

Uraian:

Tinggalan budaya di wilayah Ciaruteun ditemukan pada abad ke-19 M, masa Hindia Belanda. Tinggalan tersebut berupa prasasti-prasasti dari masa Tarumanagara. Hal tersebut memicu adanya penelitian lanjutan terhadap potensi tinggalan budaya lainnya yang ada di wilayah Ciaruteun. Pada tahun 1968-1971, ekskavasi mulai dilakukan oleh para peneliti (tim arkeologi). Hasil ekskavasi tersebut adalah penemuan Situs Batu Dakon Ciaruteun Ilir, yang diduga berasal dari masa prasejarah.

Sebagai konsep, Dakon pada masa kini dikenal sebagai nama permainan rakyat di Indonesia, khususnya di Pulau Jawa, yang penyebarannya berlangsung secara lisan. Permainan tersebut menggunakan instrumen yang memiliki bentuk berlubang-lubang. Oleh karenanya penamaan permainan dakon pada masa kini merujuk pada bentuk batu dakon dari masa lalu.

Situs Batu Dakon Ciaruteun Ilir berada pada suatu bangunan berukuran 6,12 m x 7,10 m. Di dalam bangunan tersebut terdapat:
- 2 batu dakon;
- 2 menhir; dan
- 2 batu tak beraturan.

Dua batu dakon berjajar timur-barat. Batu dakon pertama berada di sebelah timur. Batu ini berdiameter

70 cm dan memiliki 8 lubang besar dengan diameter paling kecil sebesar 7cm, dan lubang paling dalam berukuran 6cm. Selain itu, pada batu dakon ini ditemukan juga 21 lubang-lubang kecil. Batu dakon kedua berada di sebelah barat. Batu ini berdiameter 80 cm dan memiliki 9 lubang.

Di sebelah selatan batu dakon terdapat dua menhir yang berjajar timur-barat. Menhir pertama berada di sebelah timur dan berukuran 80 cm x 48 cm x 26 cm. Bentuk menhir ini melengkung ke arah barat laut. Menhir kedua berada di sebelah barat dan berukuran 44 cm x 28 cm x 24 cm. Pada menhir ini juga terdapat lubang diatasnya.

Terdapat juga dua batu tak beraturan yang berada di sebelah barat dengan masing-masing ukurannya, yaitu 30 cm x 50 cm x 42 cm dan 15 cm x 27 cm x 23 cm.

Kondisi Saat Ini:

Pada tahun 2006, masyarakat setempat melakukan pengerasan (peluran semen) pada area Situs Batu Dakon Ciaruteun Ilir dengan maksud tindakan penyelamatan sementara dari erosi. Pada tahun 2007, Pemda Kabupaten Bogor mendirikan bangunan sebagai pelindung sit

Sejarah:

Sisa-sisa peninggalan budaya dari masa prasejarah dikelompokkan dalam beberapa masa yaitu masa hidup berburu dan mengumpulkan makanan, masa bercocok tanam, dan masa perundagian. Pada masa bercocok tanam atau masa neolitik ini muncul tradisi budaya tersendiri yang dikenal dengan kebudayaan megalitik (Soejono, 1990).

Pendirian megalitik berkait dengan pengagungan atau pemujaan terhadap nenek moyang (Wagner 1959). Penyebutan megalitik diambil dari peristilahanYunani Kuno, megas = besar dan lithos = batu dan muncul pertama kali dipergunakan untuk penyebutan pada bangunan dengan menggunakan batu besar (Prasetyo

2015). Perkembangan selanjutnya penamaan megalit juga dimaksudkan pada objek yang berasal dari batu kecil yang bertujuan untuk pemujaan nenek moyang. Hal tersebut membuat istilah megalitik menimbulkan kerancuan antara peristilahan dan penunjukan objek megalitik (Wagner 1959), selanjutnya Lutfi Yondri mengusulkan adanya peninjauan ulang untuk istilah megalitik dengan pengagungan arwah leluhur tanpa penyebutan megalitik (Yondri 2016). Identifikasi tinggalan megalitik tetap dipergunakan baik untuk tinggalan megalit berukuran besar ataupun kecil yang berkait dengan pemujaan arwah leluhur.

Jejak tinggalan megalitik mempunyai sebaran cukup luas. Di Indonesia sebaran megalitik meliputi Pulau Sumatera, Jawa, Kalimantan, Sulawesi, Sunda Kecil, Maluku, dan Papua (Prasetyo 2006). Tinggalan megalitik di Pulau Jawa wilayah sebaran mulai dari ujung timur hingga ujung barat. Beberapa variasi megalit di antaranya adalah lumpang batu, tempayan batu, batu dakon, arca manusia, dolmen, menhir, altar batu, punden, monolit, batu berhias, sarkofagus, peti batu, lesung batu, batu temu gelang, kursi batu, bilik batu, arca, phalus, dan batu bulat (Prasetyo 2013). Adapun temuan megalit di Banten mempunyai bentuk yang lebih sedikit berupa lumpang batu, arca manusia, dolmen, menhir, punden, batu berhias, lesung batu, dan batu bulat (Prasetyo 2013).

Keberadaan batu dakon tentunya mempunyai fungsi tertentu pada masa lalu (Laili, 2021). Batu lumpang dan batu dakon secara morfologi merupakan batu berlubang, pembedanya adalah pada jumlah, bentuk, dan ukuran lubang (Prasetyo 2015). Lumpang batu merupakan salah satu bentuk tinggalan megalitik dengan atribut kuat berupa lubang yang membulat dan cekung pada bagian permukaan, jumlah lubang antara satu hingga empat (Atmodjo 2004, Kusumawati dan Sukendar 2003, Sukendar 1996, Prasetyo 1999). Berbeda dengan batu dakon, secara morfologi juga merupakan batu berlubang tetapi mempunyai lingkaran konsentris, ukuran lubang relatif kecil dan dangkal dibandingkan dengan lumpang batu (Prasetyo 2013, Prasetyo 2015).

Fungsi batu dakon dalam kehidupan manusia masih diperdebatkan. Buku Megalithic Remains in South Sumatra karya Hoop tahun 1932 menjelaskan pendapat Max Ebert tentang batu dakon yaitu berkait sebagai batu pengorbanan bagi tokoh yang meninggal,

sedangkan Josep Dechelette berpendapat batu dakon mempunyai beberapa fungsi, di antaranya adalah sebagai batu pengorbanan, batu peringatan, ataupun yang terkait dengan karakter keagamaan dan simbolik (Prasetyo 2015).

Penjelasan Hoop dan J. Dechelette tentang fungsi batu dakon berbeda dengan yang ada di Sulawesi Selatan. Daerah Soppeng dan Sewo Sulawesi Selatan, batu dakon mempunyai fungsi yang terkait dengan pertanian, yaitu untuk menghitung masa tanam dalam satu tahun. Dengan demikian batu dakon dipergunakan sebagai sarana untuk menghitung waktu yang baik untuk melakukan aktivitas pertanian (Hasanuddin dan Stephen 2015). Situs Batu Dakon Ciaruteun kemungkinan besar mempunyai fungsi yang berkaitan dengan ritus simbolik keagaman. Hal itu didasari dari asosiasi antara batu dakon dengan menhir di situs ini

Pengelola:

Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Bogor.

Status Kepemilikan:

Masyarakat Setempat

You are here

BATU DAKON CIARUTEUN ILIR